贵阳股票配资我们最终也只是时间的过客

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《菜根谭》修身篇17：心，“不可不虚”又“不可不实”有一段话说透了人生的真谛：“人这一辈子，就是一个过程。没有永久的生命，也没有不老的青春，每个人最终的结局都是死亡，一百年以后，没你也没我，我们奋斗一生，带不走一草一木，我们执着一生，带不走一丝虚荣爱慕，我们最终也只是时间的过客。”人生既然是一个过程，那就要让这个过程，要精彩，要充实，要有价值。因此，稻盛和夫先生说；“人生就是磨练灵魂的道场”，无论修身还是修心，都是要修剪掉没必要的东西，让自己的心灵或身体更加的纯净。《菜根谭》从虚和实的角度启发我们对生命意义的理解，教会我们一个简单而朴实的道理：“虚空，是可以接受一切；充实，是可以不需要一切。”

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【原文】：躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居;性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。【注释】：①、躯壳(qiao):指有形的身体、肉体，②、躯壳的我：处于世俗尘界的肉身。③、万有皆空：佛教认为色相现实是虚幻的，称超出色相现实的境界为空。④、看得破:看穿、看透。⑤、常虚:时常保持虚空。常，恒久、长久。⑥、义理:合乎一定的伦理道德的行事准则。⑦、性命:本性。⑧、实:财物粮食充足，富有。

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【译文】：要看透肉体的自我，这样才能看空一切，达到身处尘世，心灵虚静的境地，心灵澄静虚空，正确的人生观才能进驻心田;人要认真观照自己的精神世界，只有这样才能明了世上万般道理，心灵才会充实，内心充实了，物质享受的欲望才不会占据心灵。

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【感悟】：“躯壳的我要看得破，则万有皆空而其心常虚，虚则义理来居”只有看透自己的肉体，才能看透万物，如此则能保持内心的虚空，保持内心的虚空就会明白为人处世的大道理。每个人都知道最终都要死亡，可在生命的过程中，活要活出自己的价值。“性命的我要认得真，则万理皆备而其心常实，实则物欲不入。”因为明白了世间万物生不带来死不带去的道理，知道这些物质对自己毫无用处，因此对物质的欲望筑起铜墙铁壁。内心自然而然就既虚空又充实。

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虚空，是可以接受一切，让心体处于虚空状态，为义理留出空间；充实，是可以不需要一切，让内心变得充实，用以阻挡物欲的入侵。这正是如作者所说的：“心不可不虚，虚则义理来居；心不可不实，实则物欲不入。”只有放空内心，才能纳入其他。摒除内心自以为是的想法，固执己见的观点和繁杂的欲望，如果内心不洁净，是藏污纳垢之地，就不会有空间让那些善良质朴，积极向上，幸福快乐进入。就谈不上修心修身。一个内心没有私心杂念的人，就是做到了“虚”，做到物我两忘，就能更好的观万物，体会万物。一个内心充满了正能量的人，一个内心充满了积极阳光的人，就是做到了“实”，忘我工作，爱人爱己，为社会做贡献。

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也可以说，“实”是内心，“虚”是欲念。现在，人心为何不“虚”？皆为物累。《道德经》中老子说：“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。”为物所累，是对身体看得太重。人的忧虑大多源自与身体相关的欲求。身体、感官、大脑，沉溺于任何一个层面的追求和满足，都可以耗尽人一生的精力、时间和金钱。而大部分的忧虑都与这三个层面的追逐、恐惧和贪婪有关。因此“虚”心是最好的修心养性。心能空、能静、能安是生命最安适的状态。物质填不满心灵，拥有再多，人心还是空虚的。“则万理皆备而其心常实，实则物欲不入”看淡得失，内心充实安详，自然而然的物欲就减淡了。心，“不可不虚”又“不可不实”，愿我们都能安心，安然，安定，走在人生途中，收获充实与美好。

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